- اشارة
- [النظر الأوّل فی أقسام القتل و مقادیر الدیات]
- النظر الثانی [فی موجبات الضمان]
- اشارة
- [أما المباشرة]
- اشارة
- [و تبین هذه الجملة بمسائل]
- اشارة
- [الأولی الطبیب یضمن ما یتلف بعلاجه]
- [الثانیة النائم إذا أتلف نفسا بانقلابه أو بحرکته]
- [الثالثة إذا أعنف بزوجته جماعا فی قبل أو دبر أو ضما فماتت ضمن الدیة و کذا الزوجة]
- [الرابعة من حمل علی رأسه متاعا فکسره أو أصاب به إنسانا]
- [الخامسة من صاح ببالغ فمات فلا دیة]
- [السادسة إذا صدمه فمات المصدوم فدیته فی مال الصادم]
- [السابعة إذا اصطدم حران فماتا]
- [الثامنة إذا مر بین الرماة فأصابه سهم فالدیة علی عاقلة الرامی]
- [التاسعة روی السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السلام: أنّ علیّاً علیه السلام، ضمن ختّاناً]
- [العاشرة لو وقع من علو علی غیره فقتله]
- [الحادیة عشرة روی أبو جمیلة، عن سعد الإِسکاف، عن الأصبغ قال: قضی أمیر المؤمنین علیه السلام فی جاریة رَکِبت أُخری]
- [و من اللواحق مسائل:]
- اشارة
- [الأُولی: من دعاه غیره فأخرجه من منزله لیلًا، فهو له ضامن حتّی یرجع]
- [الثانیة: إذا أعادت الظئر الولد، فأنکره أهله، صُدِّقت]
- [الثالثة: لو انقلبت الظئر فقتلته، لزمها الدیة فی مالها]
- [الرابعة: روی عبد اللّه بن طلحة عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی لصٍّ دخل علی امرأة]
- [الخامسة): روی محمّد بن قیس، عن أبی جعفر علیه السلام عن علیّ علیه السلام فی أربعة شربوا المسکر]
- [السادسة: روی السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السلام و محمّد بن قیس عن أبی جعفر علیه السلام عن علی علیه السلام فی ستة غلمان، کانوا فی الفرات فغرق واحد]
- [البحث الثانی: فی الأسباب]
- اشارة
- [و لنفرض لصورها مسائل:]
- اشارة
- [الأُولی: لو وضع حجراً فی ملکه أو مکان مباح (2)، لم یضمن دیة العاثر]
- [الثانیة: لو بنی مسجداً فی الطریق، قیل إن کان بإذن الإِمام علیه السلام، لم یضمن ما یتلف بسببه]
- [الثالثة: لو سلَّم ولده لمعلم السباحة فغرق بالتفریط، ضمنه فی ماله]
- [الرابعة: لو رمی عشرةٌ بالمنجنیق، فقتل الحجر أحدهم]
- [الخامسة لو اصطدمت سفینتان بتفریط القیمین و هما مالکان]
- [السادسة لو أصلح سفینة و هی سائرة أو أبدل لوحا فغرقت بفعله]
- [السابعة لا یضمن صاحب الحائط ما یتلف بوقوعه]
- [الثامنة نصب المیازیب إلی الطرق جائز]
- [التاسعة لو وضع إناء علی حائطه فتلف بسقوطه نفس أو مال لم یضمن]
- [العاشرة یجب حفظ دابته الصائلة]
- [الحادیة عشرة لو هجمت دابة علی أخری فجنت الداخلة]
- [الثانیة عشرة من دخل دار قوم فعقره کلبهم]
- [الثالثة عشرة راکب الدابة یضمن ما تجنیه بیدیها]
- [البحث الثالث فی تزاحم الموجبات]
- النظر الثالث [فی الجنایة علی الأطراف]
- اشارة
- [الأول فی دیات الأعضاء]
- اشارة
- [و التقدیر فی ثمانیة عشر]
- اشارة
- [الأول الشعر]
- [الثانی العینان]
- [الثالث الأنف]
- [الرابع الأذنان]
- [الخامس الشفتان]
- [السادس اللسان]
- [السابع الأسنان]
- [الثامن العنق]
- [التاسع اللحیان]
- [العاشر الیدان]
- [الحادی عشر الأصابع]
- [الثانی عشر الظهر]
- [الثالث عشر النخاع]
- [الرابع عشر الثدیان]
- [الخامس عشر الذکر]
- [السادس عشر الشفران]
- [السابع عشر الألیتان]
- [الثامن عشر الرجلان]
- [مسائل]
- اشارة
- [الأولی فی الأضلاع مما خالط القلب لکل ضلع إذا کسرت خمسة و عشرون دینارا]
- [الثانیة لو کسر بعصوصه فلم یملک غائطه کان فیه الدیة]
- [الثالثة فی کسر عظم من عضو خمس دیة ذلک العضو]
- اشارة
- [استدراک لفروع علی وفق متن تکملة المنهاج]
- [مسألة 319: فی رضّ الصدر إذا انثنی شقّاه نصف الدیة]
- [مسألة 320: فی کسر المنکب إذا جبر علی غیر عثم و لا عیب خمس دیة الید مائة دینار]
- [مسألة 321: فی کسر العضد إذا جبرت علی غیر عثم و لا عیب خمس دیة الید]
- [مسألة 322: فی کسر الساعد إذا جبرت علی غیر عثم و لا عیب ثلث دیة النفس]
- [مسألة 323: فی کسر المرفق إذا جبر علی غیر عثم و لا عیب مائة دینار]
- [مسألة 324: فی کسر کلا الزندین إذا جبر علی غیر عثم و لا عیب مائة دینار]
- [مسألة 325: فی رضّ أحد الزندین إذا جبر علی غیر عیب و لا عثم ثلث دیة الید]
- [مسألة 326: فی کسر الکفّ إذا جبرت علی غیر عثم و لا عیب أربعون دیناراً]
- [مسألة 327: فی کسر قصبة إبهام الکفّ إذا جبرت علی غیر عثم و لا عیب ثلاثة و ثلاثون دیناراً و ثلث دینار]
- [مسألة 328: فی کسر کلّ قصبة من قصب أصابع الکفّ دون الإبهام إذا جبرت علی غیر عثم و لا عیب عشرون دیناراً و ثلثا دینار]
- [مسألة 329: فی کسر المفصل الذی فیه الظفر من الإبهام فی الکفّ إذا جبر علی غیر عیب و لا عثم ستة عشر دیناراً و ثلثا دینار]
- [مسألة 330: فی کسر کلّ مفصل من الأصابع الأربع التی تلی الکفّ غیر الإبهام ستة عشر دیناراً و ثلثا دینار]
- [مسألة 331: فی کسر المفصل الأوسط من الأصابع الأربع أحد عشر دیناراً و ثلث دینار]
- [مسألة 332: فی کسر المفصل الأعلی من الأصابع الأربع خمسة دنانیر و أربعة أخماس دینار]
- [مسألة 333: فی الورک إذا کسر فجبر علی غیر عثم و لا عیب خمس دیة الرجل]
- [مسألة 334: فی الفخذ إذا کسرت فجبرت علی غیر عثم و لا عیب خمس دیة]
- [مسألة 335: فی کسر الرکبة إذا جبرت علی غیر عثم و لا عیب مائة دینار]
- [مسألة 336: فی کسر الساق إذا جبرت علی غیر عثم و لا عیب مائة دینار]
- [مسألة 337: فی رضّ الکعبین إذا جبرتا علی غیر عثم و لا عیب ثلث دیة النفس]
- [مسألة 338: فی القدم إذا کسرت فجبرت علی غیر عثم و لا عیب مائة دینار]
- [مسألة 339: دیة کسر قصبة الإبهام التی تلی القدم کدیة قصبة الإبهام من الید]
- [مسألة 340: فی کسر المفصل الأخیر من کلّ من الأصابع الأربع من القدم غیر الإبهام ستّة عشر دیناراً]
- [الرابعة قال فی المبسوط و الخلاف فی الترقوتین الدیة]
- [الخامسة من داس بطن إنسان حتی أحدث دیس بطنه]
- [السادسة من افتض بکرا بإصبعه فخرق مثانتها فلا تملک بولها فعلیه ثلث دیتها]
- [المقصد الثانی فی الجنایة علی المنافع]
- [المقصد الثالث فی الشجاج و الجراح]
- اشارة
- [أما الحارصة]
- [و أما الدامیة]
- [و أما المتلاحمة]
- [و أما السمحاق]
- [و أما الموضحة]
- [و أما الهاشمة]
- [و أما المنقلة]
- [و أما المأمومة]
- [و أما الدامغة]
- [و من لواحق هذا الباب مسائل]
- اشارة
- [الأولی دیة النافذة فی الأنف ثلث الدیة]
- [الثانیة فی شق الشفتین حتی تبدو الأسنان ثلث دیتهما]
- [الثالثة الجائفة هی التی تصل إلی الجوف]
- [الرابعة قیل إذا نفذت نافذة فی شیء من أطراف الرجل]
- [الخامسة فی احمرار الوجه بالجنایة دینار و نصف و فی اخضراره ثلاثة دنانیر]
- [السادسة کل عضو دیته مقدرة]
- [السابعة دیة الشجاج فی الرأس و الوجه سواء]
- [الثامنة المرأة تساوی الرجل فی دیات الأعضاء و الجراح]
- [التاسعة کل ما فیه دیة الرجل من الأعضاء و الجراح فیه من المرأة دیتها]
- [العاشرة کل موضع قلنا فیه الأرش و الحکومة فهما واحد]
- [الحادیة عشرة من لا ولی له فالإمام ع ولی دمه]
- النظر الرابع [فی اللواحق]
تنقیح مبانی الاحکام - کتاب الدیات
اشاره
نام کتاب: تنقیح مبانی الاحکام- کتاب الدیات
موضوع: فقه استدلالی
نویسنده: تبریزی، جواد بن علی
تاریخ وفات مؤلف: 1427 ه ق
زبان: عربی
قطع: وزیری
تعداد جلد: 1
ناشر: دار الصدیقه الشهیده سلام الله علیها
تاریخ نشر: 1428 ه ق
نوبت چاپ: اول
مکان چاپ: قم- ایران
شابک: 1- 47- 8438- 964
[النظر الأوّل فی أقسام القتل و مقادیر الدیات]
اشاره
الأوّل فی أقسام القتل و مقادیر الدیات (1)
[أما أقسام القتل]
القتل عمد، و قد سلف مثاله، و شبیه العمد: مثل أن یُضرب للتأدیب فیموت، و خطأ محض: مثل أن یرمی طائراً فیصیب إنساناً.
و ضابط العمد: أن یکون عامداً فی فعله و قصده، و شبیه العمد: أن یکون عامداً فی فعله، مخطئاً فی قصده، و الخطأ المحض: أن یکون مخطئاً فیهما.
النَّظرُ الأوّل
أقسام القتل
______________________________
(1) ذکر قدس سره فی الأمر الأوّل أقسام القتل أی الجنایه علی النفس و مقادیر دیات النفس و التزم کما علیه الأصحاب بأنّ أقسام القتل ثلاثه: العمد و شبه العمد و الخطأ المحض، و الضابط فی قتل العمد أن یکون الجانی قاصداً لکلّ من الفعل و ترتّب إزهاق الروح علیه، بخلاف شبه العمد فإنّه یکون الجانی فیه قاصداً للفعل من غیر قصده قتل المضروب، و أمّا الخطأ المحض فلا یکون قاصداً للفعل الواقع خارجاً کما إذا رمی طیراً فلم یصبه بل أصاب شخصاً فقتل به و یعبّر عن هذا القسم الأخیر فی بعض الروایات بالخطإ الذی لا شکّ فیه.
أقول: قد ذکرنا فی کتاب القصاص أنّه لا ینحصر القتل عمداً المترتب علیه القصاص علی ما إذا قصد الجانی بفعله القتل، بل لو کان فعله ما یقتل الشخص عاده یحسب فعله مع ترتب الموت علیه، القتل عمداً کما یدلّ علی ذلک صحیحه أبی العباس و زراره، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «إنّ العمد أن یتعمّده فیقتله بما یقتل
تنقیح مبانی الأحکام - کتاب الدیات، ص: 8
..........
______________________________
مثله، و الخطأ أن یتعمّده و لا یرید قتله یقتله بما لا یقتل مثله، و الخطأ الذی لا شکّ فیه أن یتعمّد شیئاً آخر فیصیبه» «1» و معتبره السکونی عن